سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بن عمر عَن نَافِع ابْن عمر ﵄ قَالَ كُنَّا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ ﷺ لَا نَعْدِلُ بِأَبِي بَكْرٍ أَحَدًا ثُمَّ عمر ثمَّ عُثْمَان. . الحَدِيث تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي رِوَايَةِ أبي ذَر ابْن صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ
قَوْله فِيهِ
٣٦٩٥ - ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب ثَنَا حَمَّاد بن زيد عَن أَيُّوب عَن عُثْمَان عَن أبي مُوسَى ﵁ فَذكر حَدِيث القف
قَالَ وَقَالَ حَمَّاد ثَنَا عَاصِم الْأَحول وَعلي بن الحكم سمعا أَبَا عُثْمَان يحدث عَن أبي مُوسَى بِنَحْوِهِ وَزَاد فِيهِ عَاصِم أَن النَّبِي ﷺ كَانَ قَاعِدا فِي مَكَان فِيهِ مَاء قد كشف عَن رُكْبَتَيْهِ أَو ركبته فَلَمَّا دخل عُثْمَان غطاها
هَكَذَا وَقع فِي روايتنا وَقَالَ حَمَّاد غير مَنْسُوب فَحَمله أَصْحَاب الْأَطْرَاف وَغَيرهم على أَنه مَعْطُوف على الْإِسْنَاد الأول وَأَن حمادا الْمَذْكُور هُوَ ابْن زيد وَيُؤَيّد ذَلِك مَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي المعجم الْكَبِير قَالَ ثَنَا يُوسُف القَاضِي قَالَ ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَن أَيُّوب فَذكره