وَأما حَدِيث الأول فأسنده فِي النِّكَاح فِي قصَّة بنت حَمْزَة بن عبد الْمطلب من حَدِيث الْبَراء
وَأما قَول عمر فَتقدم فِي بَاب وَفَاة عمر فِي قَوْله لأهل الشورى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ عَنْهُم رَاض
قَوْله
١٠ بَاب مَنَاقِب جَعْفَر بن أبي طَالب ﵁ وَقَالَ النَّبِي ﷺ ح ٢٠٠ أشبهت خلقي وَخلقِي
أسْندهُ فِي النِّكَاح فِي قصَّة بنت حَمْزَة
قَوْله
٢٩ بَاب مَنَاقِب فَاطِمَة ﵂
وَقَالَ النَّبِي ﷺ فَاطِمَة سيدة نسَاء أهل الْجنَّة هَذَا طرف من حَدِيث أسْندهُ الْمُؤلف من حَدِيث مَسْرُوق عَن عَائِشَة فِي بَاب عَلَامَات النُّبُوَّة وَغَيره
قَوْله
١٣ بَاب مَنَاقِب الزبير بن الْعَوام
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ حَوَارِيُّ النَّبِي ﷺ وَسمي الحواريون لبياض