قَوْله فِيهِ
وَقَالَ مُجَاهِد ﴿عَتَوْا﴾ طغوا وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة ﴿عَاتِيَةٍ﴾ عَتَتْ على الْخزَّان
أما قَول مُجَاهِد فَقَالَ الْفرْيَابِيّ ثَنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ١٦٦ الْأَعْرَاف ﴿فَلَمَّا عتوا﴾ قَالَ طغوا
وأما قَول ابْن عُيَيْنَة فَتقدم فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء
من تَفْسِير ٢٦ سُورَة الشُّعَرَاء
قَوْله فِيهِ
وَقَالَ مُجَاهِد ﴿تعبثون﴾ تبنون ﴿هضيم﴾ يتفتت إِذا مس ﴿المسحرين﴾ مسحورين ﴿الأيكة﴾ جمع الشّجر ﴿الظلة﴾ إظلال الْعَذَاب إيَّاهُم ﴿مَوْزُون﴾ مَعْلُوم ﴿كالطود﴾ كالجبل ﴿لشرذمة﴾ طَائِفَة قَليلَة ﴿فِي الساجدين﴾ الْمُصَلِّين وَقَالَ ابْن عَبَّاس ﴿لَعَلَّكُمْ تخلدون﴾ كأنكم ليكة ﴿الأيكة﴾ وَهِي الغيضة ﴿مَوْزُون﴾ مَعْلُوم ﴿كالطود﴾ كالجبل
أما تفاسير مُجَاهِد فَقَالَ الْفرْيَابِيّ ثَنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ١٢٨ الشُّعَرَاء ﴿أتبنون بِكُل ريع﴾ قَالَ ح ٢٣٩ بِكُل فج ﴿آيَة تعبثون﴾ قَالَ بنيانا
وَفِي قَوْله ١٤٨ الشُّعَرَاء ﴿ونخل طلعها هضيم﴾ قَالَ تهشم تهشيما