أَمَّا قَوْلُ مُجَاهِدٍ فَقَالَ الْفِرْيَابِيُّ ثَنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ٣ سبأ ﴿لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ﴾ قَالَ لَا يغيب عَنهُ
وَبِه فِي قَوْله ١٦ سبأ ﴿سيل العرم﴾ قَالَ سد مَاء أَحْمَر أرْسلهُ الله فِي السد إِلَى آخِره لَكِن قَالَ فِي آخِره أرسل عَلَيْهِم وَلم يقل من حَيْثُ شَاءَ
وَأما قَول عَمْرو بن شُرَحْبِيل فَقَالَ سعيد بن مَنْصُور فِي السّنَن ثَنَا شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي ميسرَة وَهُوَ عَمْرو بن شُرَحْبِيل قَالَ العرم المسناة بلحن أهل الْيمن
قَوْله فِيهِ
وَقَالَ مُجَاهِد ﴿نجازي﴾ نعاقب ﴿أعظكم بِوَاحِدَة﴾ بِطَاعَة الله ﴿مثنى وفرادى﴾ وَاحِد واثنين ﴿التناوش﴾ الرَّد من الْآخِرَة إِلَى الدُّنْيَا وَبَين مَا يشتهون من مَال أَو ولد أَو زهرَة ﴿بِأَشْيَاعِهِمْ﴾ بأمثالهم وَقَالَ ابْن عَبَّاس كالجوابي وكالجوبة من الأَرْض الخمط الْأَرَاك والأثل الطرفاء والعرم الشَّديد
أما قَول مُجَاهِد فَقَالَ الْفرْيَابِيّ ثَنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد قَوْله ١٧ سبأ ﴿وَهل نجازي إِلَّا الكفور﴾ قَالَ هَل نعاقب