وَأما حَدِيث أبي سُفْيَان فأسنده الْمُؤلف فِي الْإِيمَان وَالتَّفْسِير وَفِي عدَّة أَمَاكِن مطولا ومختصرا وَهَذَا الْقدر الْمَذْكُور هُنَا من جملَة مَا ذكره أَبُو سُفْيَان أَنه فِي كتاب النَّبِي ﷺ إِلَى هِرقل وصنيع البُخَارِيّ فِي اختصاره هُنَا يومي إِلَى أَن الْوَاو فِي قَوْله وَيَا أهل الْكتاب تَعَالَوْا حِكَايَة أبي سُفْيَان بِمَا حفظه من الْكتاب كَأَنَّهُ قَالَ فِيهِ كَذَا وَفِيه كَذَا
وَأما قَول مُجَاهِد فَقَالَ عبد بن حميد فِي تَفْسِيره حَدثنَا عمر بن سعد وَأَبُو نعيم وَقبيصَة عَن سُفْيَان عَن مَنْصُور عَن مُجَاهِد ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ ٢٦ الْفَتْح قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله م ١٩١ أ
قَوْله ٢٢
بَاب إِذا حلف أَن لَا يأتدم
٦٦٨٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بن عَابس عَن أَبِيه عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ مَأْدُومٍ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ
وَقَالَ ابْن كثير أَنا سُفْيَان ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن عَابس عَن أَبِيه أَنه قَالَ لعَائِشَة بِهَذَا
قَالَ الْبَيْهَقِيّ أَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ الْمُقْرِئ أَنا الْحسن بن مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق ثَنَا يُوسُف بن يَعْقُوب الْقَاضِي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ بِهَذَا