١٠٢٧ - حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ ((خرج النَّبِي ﷺ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ قَالَ سُفْيَانُ فَأَخْبَرَنِي الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ جَعَلَ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ انْتَهَى
ادّعى بَعضهم أَن زِيَادَة المَسْعُودِيّ معلقَة وَلَيْسَ كَذَلِك بل هِيَ معطوفة على حَدِيث عبد الله بن أبي بكر فقد رَوَاهُ الْحميدِي ز ٩٢ أفِي مُسْنده عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأنْصَارِيّ والمسعودي عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْن عَمْرو بن حزم عَن عباد بن تَمِيم عَن عَمه بِهِ قَالَ المَسْعُودِيّ فَقلت لأبي بكر أجعَل الْيَمين على الشمَال أَو الشمَال على الْيَمين
وَقَدْ بَيَّنَهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مُسْتَخْرَجِهِ ثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْجُلُودِيُّ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَيَحْيَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ مَحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثٌ حَدَّثَناهُ يَحْيَى وَالْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِيكَ قَالَ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى فَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ الْمَسْعُودِيُّ جَعَلَ الْيَمِينَ عَلَى الشِّمَالِ وَالشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ
ثُمَّ رَأَيْتُهُ فِي صَحِيحِ ابْنِ خُزَيْمَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالسِّيَاقِ فَقَالَ بَعْدَ قَوْلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ((قَالَ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبَرَنَا جَعَلَ أَعْلاهُ أَسْفَلَهُ أَوْ أَسْفَلَهُ أَعْلاهُ أَمْ كَيْفَ جَعَلَهُ قَالَ لَا بَلْ جَعَلَ الْيَمِينَ على