Baca Juz المقدمة, halaman 129 - Tarikhul Islam (Bas…

(Halaman ini kosong)

مكانته بين الذين من بابته سواء أكان متفقًا معه في العقيدة أم مخالفًا، فنراه مثلًا يطول في تراجم الشعراء البارزين مثل المتنبي (¬١)، وعمارة اليمني (¬٢)، ومجنون ليلى (¬٣)، والأرجاني (¬٤)، وغيرهم. أو كبار النحويين مثل الكسائي (¬٥). أو كبار الخطاطين مثل ابن مقلة (¬٦)، وهلم جرًّا.

وكيف يقال: إنَّ التعصبَ هو الذي دفع الذهبيَّ إلى تطويل التراجم وتقصيرها وقد طول في ترجمة الحلاج بحيث بلغ ما ذكره عنه في الحوادث فقط ثماني أوراق (¬٧)، بله الجزء الذي ألفه في أخباره، وهو الذي يقول في ترجمته: "قتلوه على الكفر والحلول والانسلاخ من الدين … كان كذابًا مُمَوِّهًا مُمَخْرِقًا حلوليًا له كلام حلو يستحوذُ به على نفوس جهال العوام" (¬٨). وترجم ابن سينا ترجمة طويلة بلغت عشر أوراق بخطه (¬٩) باعتباره "آية في الذكاء وهو رأس الفلاسفة الإسلاميين الذين مشوا خلف العقول وخالفوا الرسول! " (¬١٠)، وترجم لأبي العلاء المعري ترجمة حافلة مع أنه أكد زندقته في غير موضع (¬١١). وقد طوّل الذهبيُّ في كثير من تراجم الأشاعرة البارزين ومدحهم مدحا كبيرًا كلًا حسب مبلغه من العلم الذي برع فيه، نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر: الإمام محي الدين النواوي الشافعي الأشعري (¬١٢) الذي لم تقلَّ ترجمتُه عن ترجمةِ الموفق ابن قدامة لا في الطول ولا في الثناء، فضلا عن اعتذاره في آخر الترجمة بقوله: "ولا يحتمل كتابنا أكثر مما ذكرنا من سيرة هذا

_________

(¬١) ٨/ ٦٥ - ٧٠.

(¬٢) ١٢/ ٤١٣ - ٤٢٢.

(¬٣) ٢/ ٧٠٠ - ٧٠٣.

(¬٤) الورقة ٣٠٥ - ٣٠٧ (أيا صوفيا ٣٠١٠).

(¬٥) الورقة ١١٣ - ١١٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٦).

(¬٦) ٧/ ٥٥٨ - ٥٦٤.

(¬٧) ٧/ ١٦ - ٢٦ (من طبعتنا).

(¬٨) ٧/ ١٤٣ - ١٤٤.

(¬٩) الورقة ٢١٨ (أيا صوفيا ٣٠٠٩).

(¬١٠) الورقة ٢٨١ (أيا صوفيا ٣٠٠٩).

(¬١١) الورقة ٤٦١ - ٤٧٠ من النسخة السابقة.

(¬١٢) الورقة ٤٢ - ٤٧ (أيا صوفيا ٣٠١٤).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.