Baca Juz المقدمة, halaman 156 - Tarikhul Islam (Bas…

(Halaman ini kosong)

"نقلت من خط فلان"، أو "وجدت بخط فلان" ونحو ذلك. على أن النقل عن الخطوط لا يعني دائمًا عدم النقل من كتاب معين، فقد كان الذهبي يعنى بانتقاء الكتب المكتوبة بخطوط مؤلفيها أو خطوط الثقات كما سيأتي بيانه، إلا أن طبيعة المادة المنقولة ومعرفة مؤلفات المنقول عنه، أو عدم وجود تأليف له هو الذي يحدد هذه النقول، ولنضرب لذلك مثلًا توضيحيًّا: قال الذهبي في ترجمة شميم الحلي المتوفى سنة ٦٠١ هـ: "قرأت بخط محمد بن عبد الجليل الموقاني، قال بعض العلماء: وردت إلى آمد سنة أربع وتسعين وخمس مئة … " (¬١) ثم ذكر مناقشة هذا "العالم" مع شميم وإزراء شميم بالمتقدمين وإعجابه الشديد بنفسه في قصة طويلة. وحينما نبحث في الكتب نجد أن هذا العالم هو ياقوت الحموي المتوفى سنة ٦٢٦ هـ وقد ذكر هذه القصة بحذافيرها في كتاب "إرشاد الأريب" (¬٢) ووصف لقاءه ومناقشته لشميم الحلي. والظاهر أن الموقاني هذا نقلها من كتاب ياقوت ودونها في أحد مجاميعه، ودليلنا على ذلك أننا لم نعرف لمحمد بن عبد الجليل الموقاني مؤلفًا معينًا، وقد ترجم له الذهبي في وفيات سنة ٦٦٤ هـ، وقال: "وكتب بخطه الكثير من الحديث والآداب … وله مجاميع مفيدة" (¬٣)، وقال الصفدي: "وكتب وحدث، وكان يشتري الكتب النفيسة للانتفاع والمتجر، وكانت له معرفة ويقظة" (¬٤). ومن ذلك قوله أيضًا في ترجمة عفيفة الفارفانية الأصبهانية المتوفاة سنة ٦٠٦ هـ: "نقلت إجازة البغاددة لها من خط شيخنا المزي" (¬٥). وقوله: "قرأت وفاته بخط شيخنا ابن الظاهري سنة ٦٠١ هـ" (¬٦) ولم نعرف لابن الظاهري تأليفًا في هذه الفترة، ولا كان هذا الرجل من شيوخه فقد ولد ابن الظاهري سنة ٦٢٦ هـ

_________

(¬١) الورقة ٦ (أيا صوفيا ٣٠١١).

(¬٢) ج ٥ ص ١٢٩ فما بعد، ثم نجد ملخصًا لها في ج ٦ ص ١٧٠ - ١٧١ هـ وقد تصحفت سنة اللقاء هناك فجاءت سنة ٥٩٣ هـ وهو من وهم الطبع كما يظهر.

(¬٣) الورقة ٢٦٣ - ٢٦٤ (أيا صوفيا ٣٠١٣)، والعبر، ج ٥ ص ٢٧٨ وعنه نقل ابن العماد في شذرات الذهب، ج ٥ ص ٣١٦.

(¬٤) الوافي، ج ٣ ص ٢١٦.

(¬٥) الورقة ٣٧ (أيا صوفيا ٣٠١١).

(¬٦) الورقة ٨٩ من النسخة السابقة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.