Baca Juz 4, halaman 19 - Tarikhul Islam (Basysyar)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

(الوفيات)

تراجم رجال هذه الطبقة على الحروف (¬١)

١ - م ن ق: أبان (¬٢) بن صمعة الأنصاري البصري.

من كبار المحدثين، قيل: هو والد عُتبة الغلام المشهور بالزُّهد، حدَّث عن والدته عن عائشة، وعن: عكرمة، وأبي الوازع جابر بن عمرو، وجماعة.

(¬١) من هنا إلى ترجمة "زربي بن عبد الله المؤذن" من هذه الطبقة لم نقف على أصل كامل على الرغم من كثرة البحث والتنقير في جميع مكتبات العالم، ونهيب بالباحثين العالمين بالمخطوطات أن يرشدونا إلى هذه القطعة أن كان لهم من علم بها. وقد اضطررنا إلى اعتماد القطعة المختصرة المحفوظة في مكتبة السلطان أحمد الثالث برقم ٢٩١٧/ ٣ ب، وفيها تراجم أشعب الطمع، وجحا، والحسن بن عمارة، وحماد الراوية، وحماد عجرد، وحمزة الزيات، وحيوة بن شريح فقط. ومن المعلوم من منهج صاحب هذا المختصر انتقاء بعض التراجم الحافلة من تاريخ الإسلام من غير اختصار في مادتها، فهو انتقاء لبعض التراجم وإسقاط لغيرها. وقد حاولت - جهد المستطاع - إعادة بناء هذه القطعة، وإيراد التراجم التي استرجمت سقوطها وهي إحدى وثلاثون ترجمة ووضعتها بين حاصرتين استنادًا إلى الأسس الآتية:

١ - ماذكره المصنف في الحوادث من وفيات، ولم نجده في الكتاب.

٢ - من ذكرهم المصنف في كتبه الأخرى المعتمدة على "تاريخ الإسلام"، ولم نجدهم في كتابه، مثل سير أعلام النبلاء، والعبر.

٣ - من أحال عليهم من الطبقات الأخرى.

٤ - ما طلب تحويله إلى هذه الطبقة من الطبقات الأخرى، أو من ذكر أنه ترجمهم في هذه الطبقة ولم نقف لهم على ترجمة.

٥ - رجال تهذيب الكمال الذين ذُكرت وفياتهم بين ١٥١ - ١٦٠ هـ، أو تقريبًا، ولم نجد لهم ترجمة في هذا الكتاب.

أما صياغة الترجمة، فقد اعتمدنا "سير أعلام النبلاء" إن كان المترجم ممن ذكر فيه، وإلا فمن "تذهيب التهذيب" له، وفي خزانة كتبي نسخة خطية نفيسة منه، ومن كتب أخرى في حالات نادرة.

(¬٢) تقدم ذكره في حوادث سنة ١٥٣، ونص الترجمة من سير أعلام النبلاء ٧/ ٦١، وينظر تهذيب الكمال ٢/ ١٢ - ١٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.