جواهر من أبكار لفظ وعربة … يقصر عنها راجز ومقصد
تنازع قوم فيهما وتناقضوا … ودام جدال بينهم متردد
فطائفة قالت: سعيد مقدم … وطائفة قالت لهم: بل محمد
وصاروا إلى حكمي فأصلحت بينهم … وما قلت إلا بالتي هي أرشد
هما لاجتماع الفضل روح مؤلف … ومعناهما من حيث ما شئت مفرد
كذا فرقدا الظلماء لما تشاكلا … علا أشكلا هل ذاك أم ذاك أنجد (¬١)
٥٠٥ - محمد بن يوسف بن نهار، أبو الحسين الحرتكي البغدادي المقرئ إمام جامع البصرة.
أدركه سنة إحدى وسبعين عيسى بن سعيد بن سعدان الكوفي القرطبي. وقرأ عليه أبو الحسن طاهر بن غلبون برواية حمزة بالبصرة، عن قراءته على أبي الحسين بن بويان. وقد روى عن البغوي، وابن صاعد، وابن أبي داود، وابن جوصا، وجماعة. روى عنه محمد بن الحسين بن جرير الدشتي الأصبهاني، لقيه بالأهواز.
وأما أبو عمرو الداني فذكر أنه بصري، وأنه أخذ القراءة عرضًا عن ابن مجاهد، وابن شنبوذ، وابن بويان، وغيرهم. وسمع من البغوي. قرأ عليه غير واحد من شيوخنا. توفي بعد السبعين.
٥٠٦ - منصور بن عبدوس، أبو رافع.
سمع محمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن زيدان البجلي. وعنه صاعد بن محمد القاضي الهروي.
٥٠٧ - موسى بن محمد بن جعفر بن عرفة السمسار، أبو القاسم البغدادي.
عن محمد بن جرير، وأبي يعلى الموصلي، وعبد الله المدائني، وغيرهم. وعنه القاضي أبو الطيب الطبري، وأبو خازم ابن الفراء، والعتيقي.
قال ابن الفراء: تكلموا فيه (¬٢).