فليس المضمر في هذا كالظاهر، فلما صار كذلك لم يستجيزوا عطف الظاهر عليه، لأن المعطوف ينبغي أن يكون مشاكلا للمعطوف عليه، ألا تراهم قالوا:ولولا رجال من رزام أعزّة ... وآل سبيع أو أسوءك علقما«١» لمّا كان أسوأ فعلا، وما قبله اسم، أضمر أن ليعطف شكلا
