فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم وابن عامر «١» والكسائيّ فسوف نؤتيه بالنون.
وقرأ أبو عمرو وحمزة: يؤتيه* بالياء «٢».
قال أبو علي: من قرأ بالياء فلقوله: ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف يؤتيه ومن قرأ: نؤتيه فهو مثل يؤتيه* في المعنى.
[النساء: ١٢٤]
اختلفوا في ضمّ الياء وفتحها من قوله [جلّ وعز]: «٣»:
يدخلون الجنة [النساء/ ١٢٤] فقرأ ابن كثير: يدخلون الجنة*، في ثلاثة مواضع: في النساء، وفي مريم [٦٠]، وفي المؤمن «٤» [٤٠]، ورابعا فيه سين، وهو «٥» قوله تعالى «٦»:
سيدخلون جهنم [غافر/ ٦٠].
وروى مطرّف الشّقري عن معروف بن مشكان «٧» عن ابن كثير أنّه ضمّ الحرف الذي في سورة الملائكة «٨»: جنات عدن