ذلك جاء قوله [جلّ وعزّ] «١»: فإنها لا تعمى الأبصار [الحج/ ٤٦]، وقوله: فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا [الأنبياء/ ٩٧].
وقال أبو عبيدة وغيره: المكاء: الصفير والتصدية:
التصفيق «٢». وقال أبو زيد: مكت است الدابّة، فهي تمكو مكاء، إذا نفخت بالريح، قال: ولا تمكو إلّا است مفتوحة مكشوفة «٣».
وقال أبو الحسن: المكاء: الصفير، والتصدية: التصفيق، ولم أسمع فيه بفعل.
قال أبو علي: قوله [جل وعزّ] «٤»: إلا مكاء وتصدية الهمزة في المكاء منقلبة عن الواو، بدلالة ما حكاه أبو زيد من قوله «٥»: تمكو، وكذلك ما جاء من قوله «٦»:
تمكو فريصته ..