فلا وأبيك خير منك إني ... ليؤذنني التّحمحم والصهيل
«١» [وليؤذنني. يقال: آذنته وأذنته إذا رددته] «٢».
فالبدل شائع كثير «٣»، وهو الذي يختاره أبو الحسن في الآية، وذلك لأنّ «٤» «الذي» إنّما صيغ لأن يتوصّل به إلى وصف المعارف بالجمل، فإذا كان كذلك لم يحسن أن يذهب بها مذهب الأسماء الشائعة التي ليست بمخصوصة.
فإن قلت: فقد جاء: مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً، ثم قال: فَلَمَّا أَضاءَتْ ما حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ [البقرة/ ١٧] فدلّ أنّه يراد به الكثرة، وقال: وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ، ثم قال أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [الزمر/ ٣٣]. وقد قيل في قوله:
