قد تقدّم القول في تثقيل هذه النون.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو (البادي) [الحج/ ٢٥] بالياء في الوصل، ووقفا بغير ياء.
واختلف عن نافع، فقال ابن جماز وإسماعيل بن جعفر وورش ويعقوب عن نافع: (والبادي) بالياء في الوصل. وقال المسيبي وأبو بكر وإسماعيل ابنا أبي أويس بغير ياء في وصل ولا وقف. وقال الأصمعي: سمعت نافعا يقرأ: (والبادي) فقلت: أهكذا كتابها؟ فقال:
لا.
وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي بغير ياء في وصل ولا وقف «١».
قد تقدم القول في ذلك ونحوه.
[الحج: ٢٩]
عاصم في رواية أبي بكر (وليوفوا نذورهم) [الحج/ ٢٩] مشدّدة الفاء ساكنة اللام. وقرأ الباقون وحفص عن عاصم: وليوفوا خفيفة ساكنة اللام غير ابن عامر فإنه كسر اللام «٢».
قال أبو علي: (وليوفّوا) حجّته: وإبراهيم الذي وفي [النّجم/ ٣٧] وسكون اللام قد تقدم القول فيه.
وحجة وليوفوا قوله: وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم [النحل/ ٩١]. وأوفوا بالعقود [المائدة/ ١] والأكثر في التنزيل