في رواية هشام: ولي دين نصبا، وفي رواية ابن ذكوان: ولي دين ساكنة.
[الكافرون: ٥ - ٣]
وروى الحلواني عن هشام بن عمّار عن ابن عامر: ولا أنا عابد [الكافرون/ ٤]، ولا أنتم عابدون [الكافرون/ ٣، ٥] بكسر العين فيهنّ كلهنّ، الحواني عن أبي معمر عن عبد الوارث عن أبي عمرو بكسر العين، وقرأ الباقون بفتح العين «١».
القول في إسكان الياء وفتحها من ولي دين أنهما جميعا حسنان سائغان، وأما إجماعهم على حذف الياء من قوله: ولي دين فحسن، وهو كثير سائغ في كلامهم، وزعم
سيبويه أن إثبات الياء في نحو ذلك قياس، وقد تقدّم القول في ذلك.
وأما إمالة الفتحة من عين عابد وتفخيمها، فهما أيضا حسنان وكثيران فاشيان.