قرأ: (لا يضركم) مثل قراءة أبي عمرو «١».
قال أبو علي: من قال: (لا يضركم) جعله من ضار يضير مثل باع يبيع وحجّته قوله: قالوا: لا ضير [الشعراء/ ٥٠] فضير مصدر كالبيع.
وقال الهذليّ:
فقلت تحمّل فوق طوقك إنّها ... مطبّعة من يأتها لا يضيرها
«٢» وحجّة من قال: لا يضركم قوله تعالى: ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم [يونس/ ١٨] فكلتا القراءتين حسنة لمجيئهما جميعا في التنزيل.
[آل عمران: ١٢٤]
قال: وكلّهم قرأ منزلين، [آل عمران/ ١٢٤] خفيف «٣» الزاي غير ابن عامر فإنّه قرأ منزلين مشدد الزاي «٤».
قال أبو علي: حجّة ابن عامر: تنزل الملائكة والروح فيها [القدر/ ٤] ألا ترى أنّ [مطاوع نزّل ينزّل نزّلته فتنزّل] «٥»، وقوله