وأنه يكفي المطلع ظن عدمه (١). وأن نحو: يا أيها الناس. لا يدخل فيه من سيوجد إلا بدليل آخر (٢).
وأن دخول النساء في عموم يا أيها [٨/أ] الذين آمنوا. ونحوه. بنقل الشرع أو التغليب (٣).
وأن ذكر حكم بجملة لا يخصصه ذكره لبعضها. وكذا عود الضمير إلى بعض أفراد العام، إذ لا تنافي بين ذلك في الصورتين (٤).
والمخصص: متصل ومنفصل.
والمتصل: الاستثناء، والشرط، والصفة، والغاية، وبدل البعض (٥).
والمختار: أنه لا يصح تراخي الاستثناء إلا قدر تنفس أو بلع ريق (٦).
