الْمُسْتَقِيمَ﴾ . وقسط بينهم المال: قسمه على القسط. قسطه: نصيبه.
قضى: في اللغة على ضروب كلها يرجع إلى معنى قطع شيء وإتمامه، ومنه: ﴿ثُمَّ قَضَى أَجَلًا﴾ أي ختم ذلك وأتمه. وقوله: ﴿وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ﴾ أي أعلمناهم إعلاما قاطعا. وقوله: ﴿إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ﴾ أي لفصل وقطع الحكم بينهم. ومثل ذلك: قفى القاضي بين الخصوم أي قطع بينهم في الحكم. وقضى فلان دينه: أي قطع ما لغريمه عليه فأداه له. وكل ما أحكم فقد فصل وقضي. وقضي مناسكه، وقضي حوائجه، وقضي أعواماً طوالاً.
قطُّ: ظرف لاستغراق الزمن الماضي مبنية على الضم ومعناها القطع. تقول: ما فعلته قطُّ، أي ما فعلته فيما انقطع من عمري. وكثيراً ما تدخلها الفاء كقرأت صفحة فقط، فالفاء كأنها للعطف، وقط: مبتدأ حذف خبره أو خبر حذف مبتدؤه.
القميء: الصاغر وقد قمؤ فماءة إذا ذل وصغر في الأعين، وفلان قمي.
قوضَ: الخيمة. وقبض البناء: نقضه من غير هدم. وتقوض البيت والمجلس.
كبتَ: كبت الله العدوَّ: صرفه وأذله. وكبته لوجهه: صرعه.
الكبلُ: القيدُ، وفلان مكبل: مأسور بالكبل، وهو القدُّ.
كبَا: لوجهه: سقط. لكل جواد كبوة، ولكل صارم نبوة، ولكل عالم هفوة، ويقال: الحد ينبو والجدُّ يكبو.
كثُف: الشيء: كثر مع الالتفاف. وتكاثف عددهم.
كرَّسَ: الحطب وغيره: جمعه، ومنه الكراسة بالتثقيل. تقول: ما هذه الكراسة عشر