٦٧ - الشبعان يفت للجوعان فتاً بطيئاً
يضرب لمن لا يهتم بشأنك ولا يأخذه ما أخذك.
٦٨ - الشرُّ قليله كثيرٌ
هذا مثل قولهم: (الشر تحقره وقد ينمى) . وقولهم: (ومعظم النار من مستصغر الشرر) .
٦٩ - الشرط أملك عليك أم لك
معنى أملك أقوى. القصد: وجوب تبيين الشروط بين المتعاقدين، وذلك أكثر فائدة وأسلم عاقبة. يضرب في الاحتراس عند معاملة الناس.
٧٠ - الصمت حكم وقليل فاعله
الحكم: الحكمة. وفي التنزيل: ﴿وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا﴾ ، سأل الشعبي أعرابيا لكن طول صمته فقال: أسمع فأعلم وأسكت فأسلم، وقيل: (إذا كان الكلام
من فضة فالسكوت من ذهب) .
٧١ - الصيف ضيعتِ اللبنَ
يضرب لمن يطلب شيئا في غير أوانه فيضيعه على نفسه.
٧٢ - العجز مركب وطيء
يضرب لمن استوطأ مركب العجز وقعد عن طلب المكاسب والمحامد.
٧٣ - العود أحمد
أي الابتداء محمود والعود أحق بأن يحمد. قال الشاعر:
فلم تجر إلا جئت في المجد سابقا ... ولا عدت إلاً أنت في العود أحمدُ
٧٤ - الغرائب لا القرائب
أي أن الغريبة أنجب للنسل، ويقال: (اغتربوا لا ئضوُوا) أي لا تهزلوا. قال: