(الأول) : بعد لام الجحود المسبوقة بكون منفي نحو: لم أكن لأعرف السبب.
(الثاني) : بعد أو التي بمعنى إلى أو إلاً نحو: لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى.
(الثالث) : بعد حتى التي بمعنى لام التعليل نحو: اجتهد حتى تفوز.
(الرابع) : بعد فاء السببية المسبوقة بنفي نحو: لم يجد فيجد. أو بطلب ويشمل الأمر والنهي والعرض والحض والتهني والترجي والاستفهام مجموعة بقولهم:
تمنّ ترج نفي عرض ونهية ... دعاءّ وتحضيضٌ ومستفهم الأمر
نحو: جودوا فتسودوا، لا تدن من الأسد فتسلم، ألا تروننا فتكرمم، هلا تتاجر فتغنم.
(الخامس) : بعد واو العين المسبوقة بنفي أو طلب على نحو ما تقدم قي فاء السببية نحو:
لا تنة عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيمُ
إعراب
لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
لن: حرف نفي ونصب واستقبال.
تبلغ: مضارع منصوب بلن، والفاعل ضمير المخاطب المستتر.
المجد: مفعول به منصوب.
حتى: حرف غاية وجر.
تلعق: مضارع منصوب بان مضمرة بعد حتى، والفاعل مستتر.
الصبر: مفعول به لتلعق منصوب. وأن وما بعدها في تأويل مصدر محله الجر بحتى والتقدير: حتى لعق الصبر، والجار والمجرور متعلق بتبلغ.