منه أبو رُهم، وعبد الرحمن بن عياش.
السُّمَنِيَّة: بضم سين، وفتح ميم، فرقة من عَبَدة الوثن، القائلة بالتناسخ. حاشية عقائد.
السِّمناني: بكسر سين، وسكون ميم، وبنونين، منه محمد بن جعفر (¬١).
السِّنْدي: بكسر مهملة، وسكون نون، منه نَجِيح بن عبد الرحمن، من ٦، وفي التكملة: منه سَهل بن عبد ربِّه السِّنْدي، وأبو مَعْشَر، وإبراهيم بن عليّ بن السِّنْدي، والفَضل بن سِكِّيت، ومحمد بن رَجاء بن السِّنْدي، وإسماعيل ابنه. تم.
السُّنِّي: بمضمومة، وشدة مكسورة، نسبة إلى العَمَل بالسُّنة وترك البدَع، منه أحمد بن محمد.
السُّوائي: بمضمومة، وخفة واو فألف، فكسر همزة، [نسبة] إلى سُواءة بن عامر، منه سالِم بن جُنادة، ووهب بن عبد الله ﵁.
السُّهْرُوَرْدي: بمهملة، وراء مضمومتين، وفتح واو، وسكون راء ثانية، وكسر دال مهملة، منه الشيخ أبو النَّجِيب، وأولاده، وابن أخيه أبو حفص بن محمد بن عبد الله، وهو شيخنا، سمع من هِبة الله بن أحمد، وطاهر بن محمد بن طاهر، وصحب عمَّه، والشيخ عبد القادر الجِيْلي، وغيرهم. تكملة.
السَّهْميّ: بفتح سين، منسوب إلى سَهْم بن عمرو، بطن من قريش.
السَّيْباني: بمفتوحة، وسكون تحتية، وبموحدة، منسوب إلى سَيْبان بن الغوث، منه يحيى بن أبي عمرو، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وأيوب بن سُويد. من.
السِّيْناني: بكسر سين. ك. وسكون مثناة تحتية، فنون، فألف، فنون، نسبة إلى سِيْنان قرية من خراسان، هو بكسر، فمثناة، وبنونين بينهما ألف منه الفضل بن موسى فقط، وباقي ما فيه بفتح معجمة، فتحْتية (¬٢). .