وطه وَالْعَنْكَبُوت
١٩٨ - وفيهَا ﴿إِن فِي ذَلِك لآيَات لقوم يسمعُونَ﴾ بِنَاء على قَوْله ﴿وَمِنْهُم من يَسْتَمِعُون إِلَيْك﴾ وَمثله فِي الرّوم ﴿إِن فِي ذَلِك لآيَات لقوم يسمعُونَ﴾
٢٣ - فَحسب
١٩٩ - قَوْله ﴿قَالُوا اتخذ الله ولدا﴾ بِغَيْر وَاو وَلَو لِأَنَّهُ اكْتفى بِالْفَاءِ عَن الْوَاو العاطف وَمثله فِي الْبَقَرَة على قِرَاءَة ابْن عَامر ﴿قَالُوا اتخذ الله ولدا﴾
٢٠٠ - قَوْله ﴿فنجيناه﴾ سبق وَمثله فِي الْأَنْبِيَاء وَالشعرَاء
٢٠١ - قَوْله ﴿كذبُوا﴾ سبق وَقَوله ﴿نطبع على﴾ قد سبق
٢٠٢ - قَوْله ﴿من فِرْعَوْن وملئهم﴾ بِالْجمعِ وَفِي غَيرهَا ﴿ملئه﴾ لِأَن الضَّمِير فِي هَذِه السُّورَة يعود إِلَى الذُّرِّيَّة وَقيل يعود إِلَى الْقَوْم وَفِي غَيرهَا يعود إِلَى فِرْعَوْن
٢٠٣ - قَوْله ﴿وَأمرت أَن أكون من الْمُؤمنِينَ﴾ وَفِي