غالياً، وهذه (١) أقوالُ، وأصله من شِطْتُ أي: بَعُدْتُ، وأَشَط: جاوز الحد (٢).
﴿هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا﴾ أي: في النسب.
﴿اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ﴾ أي: هلا يأتون تحريض.
﴿عَلَيْهِمْ﴾ على عبادتهم.
﴿بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ﴾ بحجة ظاهرة، وقيل: بعذر (٣).
وقيل: بكتاب (٤).
قتادة: كل سلطان في القرآن فمعناه الحجة (٥).
﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (١٥)﴾ في إشراكه مع الله آلهه.
﴿وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ﴾ إذ بعدتم عن القوم وأصل هذا التركيب البعد.
