المبرد: المسحر: السُّوقَة الذي ليس بملك (١).
قتادة: من الساحرين (٢)، وفيه نظر (٣).
﴿مَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا فَأْتِ بِآَيَةٍ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (١٥٤)﴾ في دعواك.
﴿قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ﴾ الآية فيها أنها خرجت من صخرة وهي حامل فلم يؤمنوا. فشدد عليهم فقال: ﴿لَهَا شِرْبٌ﴾ حظ ونصيب من الله.
﴿وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (١٥٥)﴾ لا تزاحموها في الشرب ولا تزاحمكم فيه.
﴿وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ﴾ بعقر وإهلاك.
﴿فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٥٦)﴾ عقرها قُذار بن سالف.
﴿فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (١٥٧)﴾ على عقرها حين رأو العذاب.
والعَقْرُ: ضرب الساق بالسيف وما يجري مجراه (٤).
وقيل: العقر الجرح (٥).
وقيل: أتاهم صالح بالمعجزات فآمنوا به فلما مات اتردوا ثم أحياه الله فبعثه ثانياً إليهم فكذبوه فأتاهم بالناقة (٦).