وروي أن عمر ﵁ مر بغلام وهو يقرأ (١) (وهو لهم أب) فقال للغلام: حكه من المصحف. قال: " هذا مصحف أُبَيّ. فقال: ما هذا يا أُبَيّ؟ قال: كنت أشد اشتغالاً منك بالقرآن " (٢)، وكذلك قرأ ابن عباس.
وذكرت الأئمة أن سورة الأحزاب كانت تعادل سورة البقرة، وفيها آية الرجم (٣).
﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ﴾ وذوو القرابات.
(١) في أ "مر بغلام يقرأ".
(٢) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٢/ ١١٢).
(٣) أخرج البخاري (ك: الحدود، باب: رجم الحبلى من الزنى إذا أحصنت، ح: ٦٨٣٠) عن ابن عباس ﵄، أن عمر بن الخطاب قام فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " ... إن الله بعث محمداً ﷺ بالحق، وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها، وعقلناها، ووعيناها، فلذا رجم رسول الله ﷺ ورجمنا بعده ... " الحديث.
وأخرج أحمد في المسند (٥/ ١٣٢، ح: ٢١٢٤٥)، والبيهقي في السنن (٨/ ٢١١)، والطيالسي في مسنده (٧٣) عن زر بن حُبيش قال: قال لي أبيّ: كأْيِّن تقرا سورة الأحزاب؟ أو كأْيِّن تعدها؟ قلت: ثلاثاً وسبعين آية. فقال: أقط؟ لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة، أو أكثر من سورة البقرة، ولقد قرأنا فيها (والشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم) فرُفع فيما رُفع.
قال ابن كثير في تفسيره (٣/ ٤٧٣) "وهذا إسناد حسن، وهو يقتضي أنه قد كان فيها قرآن ثم نُسِخَ لفظه وحكمه أيضاً".
