﴿فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ﴾: مبيِّنةٌ (١) ما فيها، كقوله: ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آَيَاتُهُ﴾ [هود: (١)]. وذكرُ المحكمِ والمتشابهِ قد سبق (٢).
وقيل: محكمةٌ فيها أحكامُ الغزو.
قتادةُ: " كلُّ سورةٍ ذُكر فيها القتالُ محكَمةٌ، وهي أشدُّها على المنافقين " (٣).
وقيل: محكَمةٌ فيها الحلالُ والحرامُ.
وقيل: محكَمةٌ أي: " محدَثةٌ "، وهكذا هو في مصحفِ ابنِ مسعودٍ ﵁ (٤).
﴿وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ﴾: أُمر فيها الجهادُ (٥).
﴿رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾: شكٌّ ونفاقٌ.
﴿يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ﴾ يَشخصون نحوَك بأبصارِهم فينظرون نظراً حديداً، كما ينظرُ الشاخصُ بصره (٦) عندَ الموت لكراهتهم القتالَ (٧).
وقيل: يُبهتونَ كراهةَ القتالِ كأنهم مغشيٌّ عليهم غشيةً وغمَّاً وجزعاً.
وقيل: شبههم به للدهش وزوال العقل.
﴿مِنَ الْمَوْتِ﴾: قيل: متَّصلٌ بالنظرِ، أي: ينظرون خوفاً من الموت.
وقيل: متَّصلٌ بالغشية، كما ذكرتُ.