وقيل: متقابلين بالحديث، الذي يسرُّ ويؤنس، مأخوذٌ من الفَكاهة.
وقيل: ذوو فاكهة، كلابنٍ وتامرٍ (١).
والفاكهة: كل طعام من ثمار يُتناولُ (٢) للذة لا للغذاء (٣).
﴿وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (١٨)﴾: دفع عنهم ربهم عذابَ النار.
ويقال لهم:
﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا﴾: لا داءٍ ولا غائلةٍ فيه، ولا تنغيصٍ للذّاته.
و ﴿هَنِيئًا﴾: مصدر، أي: هنئتم هنيئاً.
﴿بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٩)﴾.
﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ﴾: جمع سرير.
﴿مَصْفُوفَةٍ﴾: موصولٌ بعضُهما ببعضٍ.
وقيل: موصولةٌ (٤) بالذَّهب والفضِّة (٥).
والصفُّ: مدُّ الشيءِ على الوِلاء (٦).
وقيل: تقديره: متكئين على نمارقَ مصفوفةٍ على سررٍ: فحذف؛ لأن الاتِّكاءَ يدلُّ على التكأة (٧).