﴿كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ﴾: أي: بُغضاً، ومَن مقته الله فله النارُ، كما أن مَن ... أحبّه اللهُ فله الجنةُ (١).
﴿أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (٣)﴾: تقديره عند النحاة: ﴿كَبُرَ﴾ المقتُ ﴿مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا﴾، فهو في محلّ رفعٍ بالابتداء.
و ﴿مَقْتًا﴾ نُصبٌ على التمييز (٢).، نحو: نعمَ الرجلُ رجلاً زيدُ.
وقال بعضُهم: ... ﴿كَبُرَ﴾ مقتُهم ﴿مَقْتًا﴾ هو ﴿أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾.
والأول أولى (٣).
إِنَّ ﴿اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا﴾: أي: مصطفِّين (٤)، مصدرٌ وقع موقعَ الحال (٥).
﴿كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (٤)﴾: شديدُ اللصوقُ، من رصِّ (٦) البناء، وهو إحكامُه (٧) في اتّصالٍ واستقامةٍ.
وقيل: ﴿بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (٤)﴾: بُني بالرَّصاص.
والمعنى: لاصقٌ بعضُه إلى بعضٍ، لا يُغادرُ شيءٌ منه شيئاً.