﴿فَأَثَرْنَ بِهِ﴾: هيجن به.
الفَرَّاء: " بمكان الذي هنَّ فيه " (١).
وقيل: بالعدو، ودل عليه ﴿وَالْعَادِيَاتِ﴾.
وقيل: بالصبح، أي: فيه.
﴿نَقْعًا (٤)﴾: غباراً.
وقيل: ﴿نَقْعًا﴾: صوتاً.
وقيل: ﴿نَقْعًا﴾: اسم لما بين عرفات إلى مزدلفة. وهذا بعيد.
﴿فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا (٥)﴾: أي: الخيل دخلت وسط جمع من العدو (٢) تغير عليهم. وقيل: الإبل توسطن المزدلفة، وهي جمع. تقول: وسَطَ يَسِطُ , وكذلك وسَّط بالتشديد وتوسَّط.
وجاز عطف ﴿فَأَثَرْنَ﴾ و " وسطن "، وهو فعل على , و "المغيرات " وهي اسم لأنها في المعنى: والتي أغارت، وعطف بالفاء؛ لأن التقدير: عدت فأورت فأغارت.
﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ﴾: جواب القسم , وهو عام.
﴿لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ (٦)﴾: ابن عباس ﵄: " لكفور " (٣).
وقيل: لبخيل يمنع حق الله.
وقيل: " لجاحد نعم الله، غير شاكر " عن الحسن (٤).