قوله (١) ﴿وَآخَرُونَ﴾ أي: قوم (٢) آخرون سوى المذكورين.
قال ابن عباس ﵄: كانوا عشرة (٣).
مجاهد: هو أبو لبابة (٤) وحده، لما أصابه حين بُعِثَ إلى بني قريظة (٥).
﴿اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ﴾ في النفاق والتأخر عن الجهاد.
﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا﴾ التوبة.
﴿وَآخَرَ سَيِّئًا﴾ النفاق.
وقيل: تقديره: وآخرون خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً واعترفوا بذنوبهم.
﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ﴾ وعسى من الله واجب (٦).
والخلط: مزج الشيء بالشيء حتى تدخل أجزاؤهما بعضها في بعض، وهاهنا: مستعار، والمراد به الجمع، ولهذا ذكر بالواو ولم يذكر بالباء، كما تقول (٧): خلطت الشيء بالشيء, وقيل: الواو بمعنى مع (٨).
﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٠٢)﴾.
﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً﴾ هي كفارة لذنوبهم, وقيل: هي الزكاة المفروضة.
﴿تُطَهِّرُهُمْ﴾ يريد: عن الذنوب.