باسمه، وهو شاذ في القياس، كمزيد ومريم (١).
﴿قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ﴾ المكيل بالمكيال والموزون (٢) بالميزان، أي: لا تبخسوا الناس حقوقهم.
كانوا مع كفرهم مطففين.
والكيل: تعديل الشيء بالمكيال في القلة والكثرة، والميزان: آلة الوزن، والوزن (٣): تعديل الشيء بالشيء في الخفة والثقل.
﴿إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ﴾ نعمة وخصب فلا حاجة بكم إلى التطفيف مع النعمة ورخص السعر.
﴿وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (٨٤)﴾ قيل: هو غلاء السعر، وقيل: الاستئصال في الدنيا، وقيل: العذاب في الآخرة.
﴿وَيَاقَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ﴾ أتموها (٤).
والوفاء: تمام الحق، والإيفاء: إتمامه.
﴿بِالْقِسْطِ﴾ بالعدل، مصدر أميت فعله، والفعل منه بالزيادة: أقسط.
﴿وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ﴾ حقوقهم، ذكر بأعم الألفاظ.
والبخس: ضد الإيفاء، وهو نقصان الحق.
﴿وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٨٥)﴾ العِثِيُّ والعَيْثُ: أشد الفساد (٥).