﴿الْعَزِيزِ﴾ الغالب الممتنع (١).
﴿الْحَمِيدِ (١)﴾ لأفعال الخلق، وهو بمعنى فاعل, وقيل: بمعنى مفعول.
﴿اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ قرئ بالجر على عطف البيان أو (٢) البدل، وبالرفع على الاستئناف (٣).
﴿وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (٢)﴾ فشدة (٤) عذاب لهم، وقد سبق (٥).
﴿الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ﴾ أي: يختارون ويؤثرون الدنيا على العقبى ويتركون العمل لها (٦).
ابن عيسى: الاستحباب: طلب المحبة بالتعريض (٧) لها.
﴿وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ بتعويق الناس عن الإيمان بمحمد ﷺ.
﴿وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا﴾ يلتمسون لها (٨) زيغاً وعيباً.
تقول (٩): بغيته الشيء: طلبته له، وأبغيته: أعنته.