أفدَّ الترحلُ غيرَ أن ركابَنا ... لَما تَزَلْ بِرحَالِنَا وكأن قَدِ
أي وكأن قد زالت، بقرينة لما يزل. وقول الإمام الشافعي ﵁ وقد بلغه أن أشهب يدعو عليه بالموت.
تمنى رجالُ أن أموتَ وإنْ أمتْ ... فتلك سبيلُ لستُ فيها بأوحدِ
وقول ابن قيس الرقيات:
بكرتْ عليَّ عواذلي ... يلحينني وألومُهنَّه
ويقلن شيبُ قد عَلاَك ... وقد كبرتَ فَقلتُ إنَّه
أي أنه قد كان ما يقلن قال الجوهري قال أبو عبيدة: وهذا اختصار من كلام العرب يكتفي به الضمير لأنه قد علم منه انتهاء.
ويعجبني قول بعض الأعراب:
ألا يا حَبَذا أطلالُ ليلى على البلى ... ومن بذلتْ من نوالٍ وإنْ قَلاْ
وما يتمادى العهد إلا تجددت ... مودَّتها عندي وإن زَعَمَتْ أنْ ل