وشَرُّ المَنَايَا ميِّتٌ بين أهله ... كهُلْكِ الفتى قد أسْلَمَ الحَيَّ حاضِرُهُ
فشبه المَيِّت بالهُلْك، ولكن التقدير: وشرُّ المنايا مِيتَة مَيِّت.
وقد زعم قومٌ أن هذا ليس من ضرورة الشعر، وأنه يجوز في الكلام، وقال: هو مِثْل قول العرب: بنو فلان تطؤُهم الطريقُ، يريد: أهل الطريق، وكما قال ﷿: ﴿وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ﴾، يريد: أهلها.
ونعرف من هذا الأول - بل هو مما ذكرنا من كلام العرب - قول الشاعر:
وأنت سيِّدُها المذكور قد علمتْ ... ذاك العمائمُ يومَ الخندقِ السودُ
يريد: أهل العمائم، فحذف وأقام العمائم مُقام ما تضاف إليه.
وكذا قول الآخر:
إذا حملتُ جَرَّتي على عَدَسْ