٢١ - ويجوز له أن يجري نون الجميع بالإعراب، يَتَوهَّم أنها أصلٌ؛ كما قال الشاعر:
أتُوعدني وراَء بني رياحٍ ... كذبت لَتَقْصُرَنَّ يداك دُونِي
عرفنا جَعْفَراً وبني قُشَيْرٍ ... وأنكْرنَا زَعَانِفَ آخَرِينِ
فأعرب نون آخرين.
ومنه قول الآخر:
إنَّي أبِيٌّ أبيٌّ ذو محافظةٍ ... وابنُ أبِيٍّ أبِيٍّ من أُبَيِّينِ
وأنتم معشرٌ زَيْدٌ على مائة ... فأجمِعُوا أمركم طُرًّاً فيكدُونِي