٥١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وعاصم برواية أبي بكر، ويعقوب برواية روح وزيد، ﴿لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ﴾ [١٨٧] بالياء، وقرأ الباقون ﴿لَتُبَيِّنُنَّهُ﴾ ﴿وَلَا تَكْتُمُونَهُ﴾ بالتاء.
٥٢ - قرأ ابن كثير وابن عامر ﴿وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا﴾ [١٩٥] مشددة التاء.
وقرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿وَقُتِلُوا﴾ خفيف بغير ألف ﴿وَقَاتَلُوا﴾ بالألف.
وقرأ أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وعاصم ويعقوب ﴿وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا﴾ خفيف.
٥٣ - قرأ يعقوب في رواية رويس ﴿لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [١٩٦] خفيفة النون؛ وكذلك ﴿لَا يَحْطِمَنَّكُمْ﴾ [النمل ١٨] ﴿وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ﴾ [الروم ٦٠] ﴿أَوْ نُرِيَنَّكَ﴾ [الزخرف ٤٢] ﴿فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ﴾ [الزخرف ٤١] بتخفيف النون فيها؛ وفي رواية زيد ﴿قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ﴾ [المائدة ٢٧] خفيفة النون هذا الحرف فقط. وقرأ الباقون بتشديد النون فيها.
٥٤ - قرأ أبو جعفر وحده ﴿لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ﴾ [١٩٨] مشددة النون مختلف عنه، وقرأت بالوجهين، والصواب عندي - والله أعلم - التخفيف، لأن في جميع القرآن إذا لم يكن في أوله واو فهو بالتخفيف كقوله ﴿لَكِنِ الرَّاسِخُونَ﴾ [النساء ١٦٢] ﴿لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ﴾ [النساء ١٦٦]