حيث كان وقرأ ابن كثير، وعاصم برواية أبي بكر، ﴿مُبَيِّنَةٍ﴾ و ﴿مُبَيِّنَاتٍ﴾ بفتح الياء حيث كان. وقرأ ابن عامر، وعاصم برواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف ﴿مُبَيِّنَةٍ﴾ و ﴿مُبَيِّنَاتٍ﴾ بكسر الياء فيها.
١٤ - قرأ الكسائي وحده ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ﴾ بكسر الصاد في جميع القرآن إلا الحرف الأول في سورة النساء وهو قوله ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ [٢٤] فإنه بفتح الصاد.
وسائر القرآن بكسر الصاد.
وقرأ الباقون بفتح الصاد ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ﴾ كل القرآن.
١٥ - وقرأ أبو جعفر، وعاصم برواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾ [٢٤] بضم الألف وكسر الحاء؛ وقرأ الباقون ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ﴾ بفتح الألف والحاء.
١٦ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وحفص عن عاصم، ويعقوب ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ [٢٥] بضم الألف وكسر الصاد. وقرأ عاصم، برواية أبي بكر، وحمزة والكسائي وخلف ﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ بفتح الألف والصاد.
١٧ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ويعقوب ﴿إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً﴾ [٢٩] بالرفع. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿تِجَارَةً﴾ بالنصب.
١٨ - قرأ أبو جعفر ونافع ﴿وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا﴾ [٣١]