وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم والكسائي ويعقوب ﴿السَّلَامَ﴾ بالألف.
٣٢ - قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر والكسائي وخلف ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ [٩٥] بالنصب.
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب ﴿غَيْرُ﴾ بالرفع.
٣٣ - قرأ أبو عمرو وحمزة، والكسائي في رواية قتيبة، وخلف ﴿فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ﴾ [١١٤] بالياء. وقرأ الباقون ﴿نُؤْتِيهِ﴾ بالنون.
٣٤ - قرأ أبو جعفر وابن كثير وأبو عمرو وعاصم - برواية أبي بكر - ويعقوب ﴿فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا﴾ [١٢٤] بضم الياء وفتح الخاء. وكذلك في سورة مريم [آية ٦٠] ﴿فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا﴾ وفي حم المؤمن [آية ٤٠] ﴿فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾. وقرأ نافع وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم - برواية حفص - وخلف ﴿يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ﴾ بفتح الياء وضم الخاء في جميع ذلك.
٣٥ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ورويس عن يعقوب ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ [١٢٢] باشمام الزاي الصاد، وكذلك كل صاد ساكنة بعدها دال نحو ﴿قَصْدُ السَّبِيلِ﴾