٣٠ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر ﴿ولينذر أُمَّ الْقُرَى﴾ [٩٢] بالياء وقرأ الباقون بالتاء.
٣١ - قرأ أبو جعفر ونافع، وحفص عن عاصم، والكسائي ﴿لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ﴾ [٩٤] بالنصب. وقرأ الباقون ﴿بَيْنَكُمْ﴾ بالرفع.
٣٢ - قرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف ﴿فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا﴾ بالنصب. وقرأ الباقون ﴿وَجَاعِلُ﴾ بالألف ورفع اللام ﴿اللَّيْلَ﴾ بالخفض على الإضافة.
٣٣ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو وروح عن يعقوب ﴿فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ﴾ [٩٨] بكسر القاف. وقرأ الباقون ﴿فَمُسْتَقَرٌّ﴾ بفتح القاف.
٣٤ - قرأ عاصم في رواية عبد الحميد بن صالح البرجمي عن أبي بكر، ورواية محمد بن حبيب ومحمد بن غالب عن أبي يوسف الأعشى عن أبي بكر عنه ﴿وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ﴾ [٩٩] بالرفع؛ هكذا قرأت هذا الحرف في هذه الروايات عن عاصم بالكوفة، وببغداد وهو قراءة علي بن أبي طالب ﵇ وقراءة عبد الله بن مسعود وأبي عبد الرحمن السلمي والأعمش. وقرأ الباقون ﴿وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ﴾ بكسر التاء وموضعها نصب.
٣٥ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ﴾ [٩٩] وبعده ﴿كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ﴾ [١٤١] وفي يس [آية ٣٥] بضم الثاء والميم فيها؛ وقرأ الباقون ﴿ثَمَرِهِ﴾ بفتح التاء والميم فيها.