٥٠ - قرأ عاصم في رواية أبي بكر ﴿اعْمَلُوا عَلَى مكاناتكم﴾ [١٣٥] بالألف على الجمع كل القرآن. وقرأ الباقون ﴿مَكَانَتِكُمْ﴾ على واحدة.
٥١ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ﴿مَنْ يكون لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ﴾ [١٣٥] بالياء وكذلك في القصص [آية ٣٧] ﴿مَنْ يكون لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ﴾ بالياء أيضا. وقرأ الباقون ﴿مَنْ تَكُونُ لَهُ﴾ بالتاء في السورتين.
٥٢ - قرأ الكسائي وحده ﴿فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ﴾ [١٣٦] بضم الزاي، وقرأ الباقون ﴿بِزَعْمِهِمْ﴾ بفتح الزاي.
٥٣ - قرأ ابن عامر وحده ﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [١٣٧] بضم الزاي وكسر الياء ﴿قَتْلَ﴾ رفع ﴿أَوْلَادِهِمْ﴾ نصب ﴿شُرَكَاؤُهُمْ﴾ خفض. وقرأ الباقون ﴿وَكَذَلِكَ زَيَّنَ﴾ بفتح الزاي والياء ﴿قَتْلَ﴾ بالنصب ﴿أَوْلَادِهِمْ﴾ بالخفض ﴿شُرَكَاؤُهُمْ﴾ بالرفع.
٥٤ - قرأ أبو جعفر وابن عامر ﴿وَإِنْ تكن مَيْتَةً﴾ [١٣٩] بالرفع. وأبو جعفر وحده يشدد ﴿مَيْتَةً﴾. وقرأ ابن كثير ﴿وَإِنْ يَكُنْ﴾ بالياء ﴿مَيْتَةً﴾ رفع.
وقرأ عاصم في رواية أبي بكر ﴿وَإِنْ تكن﴾ بالتاء ﴿مَيْتَةً﴾ بالنصب، وقرأ نافع وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، وحمزة