١ - (نَعِمَ) و (بَئِسَ) بفتح الأول وكسر الثاني.
٢ - (نِعِمَ) و (بِئِسَ) بكسرهما.
٣ - (نِعْم) و (بِئْس) بكسر الأول وسكونِ الثاني.
٤ - (نَعْم) و (بَأْسَ) بفتح الأول وسكون الثاني (١).
وأما لَحاقُ تاء التأنيث (نعم) و (بئس)، فجائزٌ اللحاقُ وعدمُه. ويرى المبردُ أن جواز الوجهين بسبب كثرة استعمالهما في المدح والذم، والحذفُ موجودٌ في ما كثر استعمالُهم له (٢).