[٢٤٨] باب نُصوص
قد يفهم منها جواز التوسل بالصالحين وليس كذلك
[قال رسول الله ﵌]:
«ابغوني الضعفاء، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم».
[قال الإمام]:
اعلم أنه قد جاء تفسير النصر المذكور في الحديث، وأنه ليس نصراً بذوات الصالحين، وإنما هو بدعائهم وإخلاصهم وذلك في الحديث الآتي: «إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها: بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم».
"الصحيحة" (٢/ ٤٠٨ - ٤٠٩).
[٢٤٩] باب شرح أثر أنس في الاستسقاء بعم الرسول ﵌
والرد على من استدل به على جواز الاستسقاء بالميت
عن أنس: أن عمر بن الخطاب ﵁ كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب. فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون.
[قال الإمام]:
في أول الحديث زيادة مفيدة عند الإسماعيلي بإسناد البخاري إلى أنس قال: "كانوا إذا قحطوا على عهد النبي ﵌ استسقوا به, فيستسقى لهم فيسقون, فلما كان في إمارة عمر .. " فذكر الحديث.
قلت: فاستسقاؤهم به ﵌ إنما هو طلبهم منه ﵌ أن يدعو الله لهم أن