مداخلة: ليس بكافر.
الشيخ: ما الفرق بين هذا وذاك، كما قلت لك آنفاً: ما الفرق بين الكفر في عمل وكفر في عمل .. ما الفرق؟ ... قالوا ... يعني: ممكن الإنسان أن يضع احتمالات في نصوص الكتاب والسنة .. النصارى يمكن تعرفون يحتجون ببعض نصوص القرآن .. وعلى كفرهم .. الأهواء لا يمكن وضع حدود لها إلا أن نتبع السلف الصالح تماماً، وهذا هو الحكم الفصل بيننا وبينهم وإلا سيأتونك بكل دليل ويضعون له تأويلاً حتى يتطابق مع أهوائهم؛ ولذلك قلت لك: هذا باب لا ينتهي ..
علي حسن: كأن شيخنا يقصد أنه أفراد الشبهات لا تنتهي ..
الشيخ: لا تنتهي.
مداخلة: أصل .. أصول كاملة يعني: كل الكلام اللي اتفضلت به يدل على قضية تحريف في الاستدلال ..
الشيخ: هذا هو ..
مداخلة: هل من تأول عن تقصير ولم يقصد قلنا بأنه لا يكفر ..
الشيخ: بلى ولكنه يؤاخذ.
مداخلة: يؤاخذ لكنه لا يكفر.
الشيخ: نعم.
مداخلة: الجاهل الذي يقصد بجهله الكفر هذا أظنه الذي لا يعذر بجهله أليس كذلك؟!