جداً أن والدة النبي ﵌ هي من أهل النار مع أنها ماتت قبل أن يشب النبي ﵌ فضلاً عن أنها ماتت قبل بعثته ﵌ فهي إذاً ماتت في الجاهلية فهل هي من أهل الفترة أي: الذين لم تبلغهم الدعوة؟ الجواب: لو كانت كذلك لمَا أبى الله ﵎ أن يأذن للنبي ﵌ بأن يستغفر لها، فإذاً هي ماتت على الشرك ومن مات على الشرك فلا تنفعه شفاعة الشافعين.
كذلك الحديث الآخر ولعله عند بعض الناس أشهر وهو أيضاً في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه: «أن رجلاً جاء إلى النبي ﵌ فقال: يا رسول الله! أين أبي؟ قال: في النار، ثم انصرف الرجل».
قال ﵊: «هاتوا الرجل، فلما رجع قال له ﵌: إن أبي وأباك في النار» (١)، فحكمه أيضاً ﵊ في هذا الحديث على والده الذي كان سبب وجوده أنه من أهل النار لدليل واضح أنه ليس من أهل الفترة الذين لم تبلغهم الدعوة؛ لأنه لو كان كذلك لم يكن أيضاً من أهل النار.
لهذه الأحاديث لا يجوز لنا أن نقول: إن كل من كان قبل بعثة الرسول ﵇ من المشركين هو من أهل الفترة؛ لأننا بذلك نضرب أحاديث الرسول ﵌ دونما حجة من عند أنفسنا إلا التمسك بعمومات لا تفيد بالنسبة للنصوص الخاصة، وحينئذ وجب الجمع بين ما دلت عليه الآية وما في معناها، أن الله ﷿ لا يعذب أحداً من عباده إلا بعد إرسال الرسول إليه.
ولعل من المفيد أن نذكر هنا شبهة أخرى تعترض سبيل أولئك الشاكِّين في بعض هذه الأحاديث المقطوع بصحتها عند أهل العلم حينما يقولون: إن هؤلاء