مداخلة: الله يبارك فيك.
الشيخ: أن الأسباب المادية قسمين: ظاهرة وخفية، ثم في أسباب روحية ومعنوية، هذه الأسباب المعنوية منها الأرواح ومنها الجان الذي وصفه الرحمن في القرآن ﴿إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ﴾ (الأعراف:٢٧) فإذا واحد قال: هذا مر الشيطان من هنا مثلاً أو جني، ما هو موقفنا؟
مداخلة: لا نصدق.
الشيخ: أنا أراك غير صريح مثلي، أنا أحكي من يمَّك وأنت لماذا لا تحكي من يمَّي؟ لا نصدق أو نكذّب.
مداخلة: نكذّب.
الشيخ: نكذّب، بل فيه فرق بين نكذّب وبين لا نصدّق صح؟
مداخلة: صح.
الشيخ: طيب، إذاً لا نصدق أو نكذّب؟
مداخلة: نكذّب.
الشيخ: الآن إذا قال لنا قائل: هذا بيت هناك احترق سببه جني، نصدّق أم نكذّب؟
مداخلة: نكذّب.
مداخلة: لا بأس بس شيخنا هنا وقفة .. هنا أنا ألزم أوقف.
الشيخ: وأنا أوقف معك.