[فعلق الألباني قائلاً]:
هذا معنى طرف من حديث أبي ذر الطويل في الإسراء عند الشيخين، ولكن لا يدل ذلك على تعادلهم في اليمين والشمال، بل يكون هؤلاء عن يمينه في العلو والسمعة، وهؤلاء عن يساره في السفل والسجن كما قال ابن القيم (ص ١٠٨)
"تحقيق الآيات البينات في عدم سماع الأموات" (ص١٤٠ - ١٤١).
[١٥٠٥] باب منه
[قال الآلوسي تتميما للبحث السابق]:
وقالت طائفة أخرى منهم ابن حزم: مستقرها حيث كانت قبل خلق أجسادها
[فعلق الألباني قائلاً]:
قلت: وهذا مما لا دليل عليه، وقد رده ابن القيم في فصل خاص عقده لذلك (ص ١٠٩ - ١١٠) وتبعه الحافظ ابن رجب (ق ١٢٧/ ١) باختصار.
"تحقيق الآيات البينات في عدم سماع الأموات" (ص١٤١).
[١٥٠٦] باب منه
[قال الآلوسي تتميما للبحث السابق]:
وقال أبو عمر بن عبد البر: أرواح الشهداء في الجنة وأرواح عامة المؤمنين على أفنية القبور.
[فعلق الألباني قائلاً]:
وهذا على إطلاقه خطأ؛ فإن أرواح المؤمنين أيضاً في الجنة كما في حديث