هذا لا يعني أن الإنسان في حدود قدرته وطاقته ما هو مكلف أن يسعى لاختيار الخير، لا هذا شيء آخر، فعلى الإنسان أن يسعى ثم البقية على الله ﵎، فالجواب طبعاً هو نصيب، لكن ما نريد أن نفهم من أنه نصيب؟ إذاً: الإنسان - مثلما بيقولوا الجماعة - يتوكل على الله وبس، لا؛ يتخذ الأسباب ثم يتوكل على رب الأرباب.
مداخلة: ... يا شيخ معنى هذا أنه الكلام المشهور بأنه نصيبك بإيدك؟
الشيخ: كيف؟
مداخلة: لما نقول مثلاً: والله هذه زوجتي ... ، هذا نصيبي.
الشيخ: أيش شو بيقولوا؟
مداخلة: نصيبك بأيدك.
الشيخ: لا باطل هذا الكلام.
"الهدى والنور" (١٣٤/ ٤٦: ١٨: ٠٠)
[١٧٩٥] باب هل تجوز نسبة الشيء إلى سببه الذي جعله الله سببًا له؟
مداخلة: ما تقولون في هذا البيت من حيث العقيدة:
دع الأيام تفعل ما تشاء ... وطب نفساً إذا حكم القضاء
الشيخ: هذا من يقول بالمجاز وكان مسلمًا، فيستساغ منه على التأويل، كقولهم: