Baca Kitab As-Sunnah Kulluha Tasyri' (السنة كلها تشريع - موسى شاهين لاشين)
Pengarang: موسى شاهين لاشين (wafat 1430 H) · Kategori: علوم الحديث
Data kitab
الكتاب: السُنَّةُ كُلُّهَا تَشْرِيعٌ
المؤلف: موسى شاهين لاشين (ت ١٤٣٠هـ)
الناشر: بحث بمجلة كلية الشريعة بجامعة قطر العدد العاشر
عدد الصفحات: ٨٧
أعده للشاملة / توفيق بن محمد القريشي، - غفر الله له ولوالديه -.
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع].
المؤلف: موسى شاهين لاشين (ت ١٤٣٠هـ)
الناشر: بحث بمجلة كلية الشريعة بجامعة قطر العدد العاشر
عدد الصفحات: ٨٧
أعده للشاملة / توفيق بن محمد القريشي، - غفر الله له ولوالديه -.
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع].
Tentang kitab ini (nabdzah)
موضوع هذا الكتاب قال افيه فضيلة الدكتور موسى شاهين لاشين :
- ( السُنَّةُ والتشريع - أو السُنَّةُ تشريعية وغير تشريعية - أو السُنَّةُ كلها تشريع ) موضوع أثير في هذه الأيام ، وعالجه المُتَخَصِّصُ وغير المُتَخَصِّصِ ، وكتبت فيه كتابات سطحية ، وكتابات علمية . والتبس فيه الحق بالباطل ، وكثر فيه اللغو ، ونصبت حوله الشبهات ، حتى كادت الحقيقة العلمية تختفى وراء الظلال .
- اعتبره الدكتور موسى شاهين لاشين - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - بابا خطيرا من أبواب اختراق الشريعة الإسلامية بالاجتهاد المغلوط .
- في هذه الدراسة يَرُدُّ الشيخ موسى شاهين لاشين على كل من الشيخ شلتوت : وهو أول من قَسَّمَ السنة إلى تشريع وغير تشريع في النصف الثاني من القرن الخامس عشر الهجري ، كذلك يرد على الدكتور عبد المنعم النمر الذي ذهب إلى أن كثيرا من أقوال النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأفعاله وتقريراته ليست للتشريع ، وليست خاضعة للوحي بل صادرة عن اجتهادات بشرية يجوز لمن يأتي بعده أن يجتهد مثله .
ثم تعرض إلى أراء الدكتور محمد سليم العوا والدكتور يوسف القرضاوي في هذا الموضوع .
ويختم الدكتور موسى شاهين لاشين قوله بأن الذين ذهبوا إلى رأي الشيخ شلتوت ليسوا كثيرين فهم لا يتجاوزون أصابع اليد الواحدة وأن الشبهات التي تعلق بها المخالفون شُبُهَات واهية ، نشأ أكثرها من التباس الأمر عندهم بين التشريع العام الملزم المطلوب ، والتشريع غير الملزم وغير المطلوب .
عملي في هذا الكتاب :
- حرصت على نقل الكتاب المطبوع بكل دقة وتحويله على نسق المكتبة الشاملة حتى لا أربك الباحث وزيادة التأكد ، والكمال لله وحده .
- جعلت بين [ ..... ] ما رأيته خطأ في الطباعة ، أو استدراكا ، أو إضافة مناسبة ، أو شرحا ، أو تخريجا .
- إثبات الآيات القرآنية الكريمة في مضانها .
- كتبت التعليقات طبقا للصفحات التي دلت عليها ترقيما تسهيلا على الباحث بينما ذُكِرَتْ في الصفحات ما بين ٨٩ إلى ٩٢ .
والله من وراء القصد .
- ( السُنَّةُ والتشريع - أو السُنَّةُ تشريعية وغير تشريعية - أو السُنَّةُ كلها تشريع ) موضوع أثير في هذه الأيام ، وعالجه المُتَخَصِّصُ وغير المُتَخَصِّصِ ، وكتبت فيه كتابات سطحية ، وكتابات علمية . والتبس فيه الحق بالباطل ، وكثر فيه اللغو ، ونصبت حوله الشبهات ، حتى كادت الحقيقة العلمية تختفى وراء الظلال .
- اعتبره الدكتور موسى شاهين لاشين - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - بابا خطيرا من أبواب اختراق الشريعة الإسلامية بالاجتهاد المغلوط .
- في هذه الدراسة يَرُدُّ الشيخ موسى شاهين لاشين على كل من الشيخ شلتوت : وهو أول من قَسَّمَ السنة إلى تشريع وغير تشريع في النصف الثاني من القرن الخامس عشر الهجري ، كذلك يرد على الدكتور عبد المنعم النمر الذي ذهب إلى أن كثيرا من أقوال النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأفعاله وتقريراته ليست للتشريع ، وليست خاضعة للوحي بل صادرة عن اجتهادات بشرية يجوز لمن يأتي بعده أن يجتهد مثله .
ثم تعرض إلى أراء الدكتور محمد سليم العوا والدكتور يوسف القرضاوي في هذا الموضوع .
ويختم الدكتور موسى شاهين لاشين قوله بأن الذين ذهبوا إلى رأي الشيخ شلتوت ليسوا كثيرين فهم لا يتجاوزون أصابع اليد الواحدة وأن الشبهات التي تعلق بها المخالفون شُبُهَات واهية ، نشأ أكثرها من التباس الأمر عندهم بين التشريع العام الملزم المطلوب ، والتشريع غير الملزم وغير المطلوب .
عملي في هذا الكتاب :
- حرصت على نقل الكتاب المطبوع بكل دقة وتحويله على نسق المكتبة الشاملة حتى لا أربك الباحث وزيادة التأكد ، والكمال لله وحده .
- جعلت بين [ ..... ] ما رأيته خطأ في الطباعة ، أو استدراكا ، أو إضافة مناسبة ، أو شرحا ، أو تخريجا .
- إثبات الآيات القرآنية الكريمة في مضانها .
- كتبت التعليقات طبقا للصفحات التي دلت عليها ترقيما تسهيلا على الباحث بينما ذُكِرَتْ في الصفحات ما بين ٨٩ إلى ٩٢ .
والله من وراء القصد .
Daftar isi
- السنة كلها تشرع لموسى شاهين لاشين
- المباح تكليف شرعي:
- فعل المباح طاعة لله ورسوله يثاب عليه:
- التفريط والإفراط والضعف في فهم الشريعة وأصولها ومقاصدها:
- الظروف والملابسات عنصر أساسي في صدور الحكم:
- ماذا يريد أصحاب تقسيم السنة إلى تشريعية وغير تشريعية؟:
Kitab no. 36192. Keberatan hak cipta? Hubungi kami.