٤- اسْم الْفَاعِل ٥- اسْم الْمَفْعُول ٦- الصّفة المشبهة ٧- اسْم التَّفْضِيل ٨- اسْم الزَّمَان ٩- اسْم الْمَكَان ١٠- اسْم الْآلَة١.
الثَّانِي: الِاشْتِقَاق الْكَبِير:
وعَرَّفوه بأنّه أَخذ كلمة من كلمة مَعَ تناسبهما فِي الْمَعْنى واتفاقهما فِي الْحُرُوف الْأَصْلِيَّة دون ترتيبها، مثل: حمد ومدح. وأيس ويئس، والحلم وَالْحمل، ودهده وهدد٢، وَجُمْهُور الصرفيين يطلقون على هَذَا النَّوْع الْقلب المكاني٣. وَأول من فكر فِيهِ الْخَلِيل بن أَحْمد الفراهيدي (ت١٧٠هـ) وعلىّ أساس تِلْكَ الفكرة رتب مُعْجَمه (كتاب الْعين) وَلَكِن أول من بسط فِيهِ القَوْل وَبَين جوانبه ووضحه أَبُو الْفَتْح عُثْمَان بن جني (ت٣٩٢هـ) الَّذِي ذكر أَن شَيْخه أَبَا عليّ (ت ٣٧٧هـ) كَانَ يسْتَأْنس بن يَسِيرا٤.
الثَّالِث: الِاشْتِقَاق الْأَكْبَر
وهوأخذ لَفْظَة من أُخْرَى مَعَ تناسبهما فِي الْمَعْنى واتحادهما فِي أغلب الْحُرُوف، مَعَ كَون المتبقي من الْحُرُوف من مخرج أَو مخرجين متقاربين مثل: نعق